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    什么是天地玄黃、人生五倫、三綱五常?

    2021-03-16 21:42:46來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]
    什么是天地玄黃、人生五倫、三綱五常?
      一、天地玄黃

      “天地玄黃”的下一句是“宇宙洪荒”,也是千字文的第一句。而《千字文》是我國成書最早、流傳最廣的一種啟蒙讀物,是一部很著名的傳統文化。

      “天地玄黃,宇宙洪荒”,天是青黑色的或上黑藍色的,總是一種很暗的顏色,而地則是黃色的,深黃、杏黃等,總之是黃色的;接下來的意思是,宇宙形成于混沌蒙昧或是洪水滔天的荒蕪狀態之中;再下來,延伸的意思是:太陽正了又斜,月亮圓了又缺,星辰布滿在無邊的太空中。這些,說明了大地宇宙的起源,日月星辰的運行。同時也表達了,人類最先認識地球的狀態及思想觀點。

      其實,在這里“宇”指的是空間,而“宙”則指的是時間,二者合在一起就是時空的概念 ;“玄”的意思是黑色,用在這里表示高空的深青或深藍色彩;“黃”指的是中華民族發源地黃河流域,因為這里的土質呈黃色。

      其實,要弄明白“天地玄黃”四個字,可真不是一件容易的事情。只要懂易經,才能真正的明白是“天地玄黃”的真正意思。

      “天玄地黃”,天玄雖然是指的顏色,上指的是深藍近于黑的顏色。但在意義上,也可能是指的是高遠、高深莫測等。眾所周知,我們抬天可見的天的顏色是藍色的,古人怎么說是黑色的呢,這不是在胡謅謅嗎?

      其實,當幾年前,我們的宇航員到了太空中一看,才知道:天空果然是黑漆漆的一片,只有幾顆恒星放射出點點微光,所以古人說的“天玄”才是對的。而我們所看見的藍色,其實是日光照到海洋表面,光線反射上去的顏色。

      所以天道高遠,玄之又玄,深不可測,以我們普通人的智慧,是不好理解的。所以,天道高深莫測,也叫“天玄”。

      那么,說起“地黃”,也有一些玄妙的意思:

      我國的傳統文化,可以追溯到先秦以前的文化,如上古時期,“夏商周”三代文化。據考查與資料顯示“夏商周”這三個朝代,都是在黃河流域的一代地區進行立國、建都的,那些這些傳統文化,就可以縮小的這個范圍之內,所以我們最早的傳統文化,應該就是“黃河流域”的文化。而眾所周知,黃河是我們的“母親河”,她從昆侖山開始發源,之后匯集于星宿海,過磯石山等地方,途經了九曲十八彎,才從西北高原之上緩緩地流下來,流淌的同時又帶下來大量的黃土,而慢慢形成了沖擊性的華北大平原。

      那么,這個流經的一系列過程之中,水的顏色是黃的、土的顏色也是黃的,流經之地所生長的農作物也是黃的,如黍、稷等,所以叫“地黃”。

      二、人生五倫

      人生五倫,指的父子、兄弟、夫婦、君臣、朋友,其含義是說:父子有親、長幼有序、夫婦有別、君臣有義、朋友有信。

      1、父子有親

      所謂“父子有親”,就是父親教育孩子的時候要慈愛關懷,而子女侍奉父母的時候要孝順而體貼,就是古人常說的“父慈子孝”,才能父子有親。

      2、長幼有序

      所謂“長幼有序”,長為兄,幼為弟,就是說要兄長愛小弟,小弟敬兄長,從而兄寬弟忍,哥哥要時刻想著弟弟,對弟弟關懷備至;而弟弟從小到大有哥哥的照顧,這份恩情不能忘懷,從而一團和氣,從而長幼有序也。兄弟之間要懂得手足之情,要和睦相處。

      3、夫婦有別

      所謂“夫婦有別”,是指有別在家庭的責任,也是指夫待妻盡其責任,妻事夫君盡溫和;總之是說,為人丈夫要擔起要養家的責任,而妻子要有責任把家庭里的一切事務治理好。從而夫唱婦隨,自然夫妻有情也。

      4、君臣有義

      所謂“君臣有義”,即“君仁臣忠”。君使臣以禮,臣奉君以忠。君仁,是處處替下屬著想;“臣忠”,忠于上級人,忠于他的本分與職責,叫臣忠。那么,君則正,臣則忠,自然君臣有義也。所以,君臣關系是道,仁與忠就是德。

      5、朋友有信

      所謂“朋友有信”,是指朋友之間交往要有信義,講究信用。要不論貧富,一視同仁,以道德來往,自然朋友有信也。

      總之來說,如果人遵五倫,便天降吉祥也。

      三、三綱五常

      所謂,“三綱”,即:“三綱者,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱”是大學問家朱熹提出來的。即:臣、父子、夫妻存在著天定的、永恒不變的主從關系:君為主、臣為從;父為主,子為從;夫為主,妻為從。

      所謂“五常”:“仁、義、禮、智、信”。

      1、父為子綱

      就是父母與子女相處的社會規范。父母是子女的綱領,領路人、上級、指示等的意思。也就是,父母之言,子女不得不聽,或是不得違背等。子女對父母的言行,要絕對服從,不能觸怒父母。并且,孝與悌是人子與兄弟的行為規范。

      2、君為臣綱

      君為主、臣為從;君叫臣死,臣不得不死等的意思。特別要求,臣子要對君盡“忠”,對君主盡心竭力,全心全意。并且,認為只有君待臣以禮,臣待君以忠,才能天下太平安定

      3、夫為妻綱

      夫為主,妻為從。作為丈夫的屬從,一個妻子“餓死事小,失節事大”,用這種行為規范體現夫妻關系,貶斥女了夫喪改嫁的做法。

      所謂“五常”,愛之仁,正之義,君之禮,哲思智,情同信;禮是形式,智為思想,信是保證。“仁”,便是“愛人”或“人道”的意思;而“義”,愚昧是承擔合理的責任的意思;而“禮”則是道德約束;“智”,是智慧或指知識;“信”是信任、誠信的意思。

      可以說,這一套理論,幾千年來一直影響著國人的思想與觀念。雖然它包含了諸多不合理的地性質,但在一定時期,也起到了維護社會秩序、規范人際關系的作用。

    標簽: 天地玄黃   人生五倫   三綱五常  
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