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    天干五合合化條件

    2021-06-06 16:49:54來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]
      天干五合者,即甲己合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、戊癸合。十天干一陰一陽兩兩合,剛好五組。所以,一般稱其天干五合

      天干五合,有近合、隔合、遙合之分。近合者有年月干合、月日干合、日時干合三種。隔合者有年日干合、月時干合。遙合者只有年時干合一種。

    天干五合合化條件

      一對一隔合、遙合,只有合,沒有合化論。近合一對一為正合,就有合與合而化之論。

      例如甲辰丙寅己巳庚午,甲在年、己在日,中隔月干,就是隔合。隔合論合意義都不大,合化論就更不成立。

      年月干兩合、日時干兩合,構成一對一合者,也是正合,可論合與合化。

      例如甲子己巳甲辰己巳,年月一甲一己、日時一甲一己,成兩對的結構,就可論合、論合化。

      甲子  丙寅  辛巳  戊子

      不可論化(第一關陽化神都沒透,一點都沒可能)

      己丑 甲戌 癸卯 戊午

      甲己合逢戊土陽官當令并透出官,可化成官不是化成殺

      己丑 甲戌 癸卯 戊午

      戊癸合而不化,以時上透出的當令正官立格論成敗,甲合殺己化土取清,

      己丑 甲戌 癸卯 己未

      天干明顯爭合不合,無任何“化”的理可講。

      己丑 甲戌 癸卯 癸亥

      還是立殺局論成敗。甲己依然會合,有二種可能的結果:合絆或合動。是哪一種?要看地支和透出十神的具體情況。

      從合→到化是兩個階段,不是合就會化,

      合而不化時,大多數情況是叫絆,

      天干的合而不化時,還有可能是絆或動這兩種區別。

      當只講先天的結構時:地支的合而不化時都是叫絆。

      天干合而不化時,要看雙方力量的對比是否懸殊,力量的根源在地支的結構搭配(力從腰馬生),弱的一方被完全絆住,強的一方被合動起來。

      自古以來合解化,生解克,合不解克,沖不解生······

      天干合化規則:

      萬物生于土,甲己為相合之始,故化為土。土生金,乙庚化金次之;金生水,丙辛化水又次之;水生木,丁壬化木又次之;木生火,戊癸化火又次之。

      時:辰戌丑未月只可化土,亥卯未月只可化木,巳酉丑月只可化金,寅午戌月只可化火,申子辰月只可化水。寅月兼可化木,申月兼可化金,巳月兼可化火,亥月兼可化水。

      賓主:日干逢合則可化,日干為命之主。他干逢合不能化,他干為命之賓。如甲日合己月,或合己時,則可化土。若甲年己月,只合而不化。

      明暗:透干為明,藏支為暗。明與暗也只合不化。如己透干,與亥中之甲可合不可化。

      地位:如甲日己年相隔,勉強相合,更不要說化了。

      歲運:如命巾之甲逢己運或己歲,不作化土。

      天干克合并見規則,天干克合并見,若用神在地支,沒有討論克合的必要。若用神在天干,要較量克合之力,然后取用。

      庚年乙月甲日,庚乙緊貼,庚甲間隔,作合不作克。

      庚年辛月乙日,辛乙緊貼,庚乙間隔,作克不作合。

      甲年庚月乙日,克合并見且皆貼近,以主克受克論,庚可勝甲,庚乙相合,甲不得侵,作合論。

      丙年庚月乙日,克合并見且皆貼近,以主克受克論,丙能勝庚,乙庚相合,丙得侵庚,作克論。

    標簽: 天干五合  
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