• <blockquote id="a4yyg"></blockquote>
    <optgroup id="a4yyg"><code id="a4yyg"></code></optgroup>
  • <optgroup id="a4yyg"></optgroup>
  • <tt id="a4yyg"><tt id="a4yyg"></tt></tt>
  • <table id="a4yyg"></table>
  • <input id="a4yyg"><samp id="a4yyg"></samp></input>
  • <object id="a4yyg"><label id="a4yyg"></label></object><menu id="a4yyg"><dd id="a4yyg"></dd></menu>
  • <input id="a4yyg"><menu id="a4yyg"></menu></input>
    <acronym id="a4yyg"><input id="a4yyg"></input></acronym>
    風水學
    風水網
    堪輿流派
    頻道
    您的位置:主頁>堪輿流派>易經雜談 >正文

    十天干與五行的對應關系

    2021-05-29 15:00:42來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]
      十天干與五行都是我國風水歷史中不可或缺的重要組成部分,那么在風水學中他們之間又有什么的聯系或對應關系呢?本期十天干就帶你一起去了解一下十天干與五行詳解,看看分別對應的五行是什么。

      古時候,中國將一種文字的計序符號稱為天干,關于天干的符號總共有十個字,分別為:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,天干的這十個符號在循環中被使用。

    十天干與五行的對應關系

      關于五行是中國古代的一種物質觀。五行的物質觀念主要用于占卜、哲學和中醫學等方面。金、木、水、火、土構成了五行。五行任務,大自然是由金、木、水、火、土這五行構成的。五行的盛衰,反應了大自然的變化,也間接地影響到一個人、一個家庭、一個社會、一個國家,乃至整個人類的命運。五行影響著宇宙中萬事萬物的循環發展。五行中關于陰陽的對立統一觀點,是五行最原始的一個理論。

      而方位則是風水學中關于宅位吉兇的一種方位。好的宅處以門向的方位卦為主,簡稱八宅法,指出八方的吉兇,非常有講究。風水學強調八宅方位的宅命相配法則,也是八宅方位吉兇的主要推算方法。

      關于天干與五行、方位的關系,主要有幾大方面:東方,甲為棟梁之木,乙為花果之木。南方,丙為太陽之火,丁為燈燭之火。中方,戊為城墻之土,己為田園之土。西方,庚為斧鋮之金,辛為首飾之金。北方,壬為江河之水,癸為雨露之水。

      十天干對應五行,每兩個五行分別對應每兩個天干。同一方位,同一屬性的兩個天干,分為是一大一小,一剛一柔。無論任何事物,都是一正一反,分別處于陰陽兩極,是辯證統一而存在的。

      諸如,同一個木屬性,同在一個東方,共有甲乙兩個天干,乙是花果之木,甲則是棟梁之木。同一個火屬性,同在一個南方,丙是太陽之火,丁則是燈燭之火。同一個土屬性,同在一個中方,戊是城墻之土,己則是田園之土。同一個金屬性,同在一個西方,庚是斧鉞之金,辛則是首飾之金。同一個水屬性,同在一個北方,壬是江河之水,葵則是雨露之水。

      十天干歸納為五行層面來概括講:

      甲乙為木、丙丁為火、戊己為土、庚辛為金、壬癸為水

      就日主而言 甲乙木為日主,其出人頭地就在于能否“成材”,故木要成材,必賴金來砍削;若木不作成材用,則可以作火之原料,可以“木火通明”發光發熱,即木用火來發明之以彰其身。大凡論木有用于世間成格之吉象有三條:一者用金來使木“成材”:二者用火來“通明”,三者用水來“華秀”,使木生機盎然欣欣向榮裝扮世間。

      木之“成材”作“棟梁”有用于世間社會,主要指甲木陽木來講的;木之華秀欣欣向榮則主要對乙木來講的:木火通明則甲乙日主皆適用之。俗說中一個人能否“成材”是否為“有用之材”,對于甲乙日主尤其特別意義。

      丙丁日主為火,火之特征是發光發熱。換言之,火之生命在于光輝,故丙丁日主喜木來生助,則光明永駐光炳千秋了?;鹩窒菜畞碛骋r,則光輝燦爛卓著?;馂槲逍兄凶钐厥獾囊恍?,它跟精神、神明、神靈大有關系:為何?木水土金皆有其體質而有其用,惟火無體而有用,火可依任何一物為其體而展其用,即火可以焚燒一切物,一切物皆其火之功用;而神明神靈之功用也,是不見其體只見其用,故火與神明神靈大有關系。人類用火燃亮文明之光,就是神之使者:這也是任何野獸動物懼火懼神明的原因。所以丙丁火在人身既代表熱度生命力,又代表個人的精神心靈世界:為何?心無體而其用無窮盡矣!丙丁日主之人最易出名成名,“明星”人物在其光明燭照也,故而丙丁H主之人特別聰明可以爪邪;但丙火衰弱火無神采,是為晦象.一生不振。

      戊己土之功用在于厚載生養萬物,厚載之后方可r川:養萬物。戊己喜火來 生助,土有熱氣方可厚實穩固來承載萬物;戊己喜水來潤澤,土有水氣方可有生氣來養萬物;故戊己土不可離水火之兩用。戊己又喜木來疏通,則土靈出矣!凡可以擔擋“大任”者,皆在于戊己土日主也,以土能厚載生育眾生矣!

      戊土日主有用于人世者,在于其能“大任”;己土日主有用人世者,在于其生養,故戊土喜水旺,土載江海而不泄,必是“大任”之人,故己土喜金旺,土之生育大有用于人世間矣!

      庚辛金之功用皆在作利器鋼材斷物鑄造有利于人事者。欲成“大器”者,皆是火來煉金,百煉成鋼;“大器”者多指庚金陽金來言的。

      辛金為珠寶之金聚日月之光華天地之精英,粉飾人間富貴象也;珠光寶氣榮華富貴者,辛金日主最宜。

      壬癸水之功用在于潤澤萬物,其性質在于流動,源源不斷連綿不息,故庚辛申酉金可以被作永之源,以水生于金鄉:水務須流通汩汩不斷方可凸現其生命價值,故水喜動不靜:水可以生木,水可以潤土,水可以濟火,水可以淘金,皆是水之功用矣。

      大凡水為地之血脈為地之精華,水為地之精,火為天之神,水火為天地之間真精神矣。地理中看地有無生氣精神氣勢如何,就觀地中水火兩氣如何是象矣!

      五行皆忌太過,故木過盛極喜金來砍伐,尤喜陽金庚金,以其力大矣;火太炎恐一焚即滅,極喜水既濟來調理,尤喜陽水壬水,以其力大矣;戊己土太硬太厚太固實而不靈,極喜術來疏通,尤喜陽木甲木,以其力大矣;庚辛金太盛太銳,極喜火來鍛煉,尤喜丁火不喜丙火,這就是火來煉金之特殊性,以丁為陰火以柔克剛,則金可成器,有大器成就之象;忌丙火勢太烈,恐一熔而忘身矣。壬癸水勢洶涌浩蕩澎湃不可擋,極喜土來擋塞,極喜陽土戊土也,以其力大矣,戊土厚實可以“水來土當”,己土卑弱淺濕恐力單薄反沖水沖奔了。

      大凡而言,五行太過者,極喜官鬼(克五行之陽干)來強有力地抑制之,以陽干力大矣;不甚喜陰干,陰干力弱矣。五行不及者,極喜父母(生五行之陰千)來生之養之,以陰干多慈愛之心綿綿之力矣:不甚喜陽干.以陽干力雖大但多無長久思養之性。

      總而言之,木之成材、火之發炎增光、土之大任、金之成大器、水之淵源流長,皆在于五行之組合搭配而可以成就有功于世上。

      陽干與陽干相處,方顯力大之象:陽干與陰干相處,則陽力不旆矣。比如庚金制甲木,庚金盡施威力,但庚金一逢乙木,則庚金之威消滅輸于乙姝矣。所以天干合要注意:甲己合,甲之威難施于己土身上:乙庚合,庚必情于乙妹;丙辛合,丙之炎威逢辛反怯:丁壬合戊癸合同論。反過來講,己不甚畏忌甲威,乙不甚忌庚矣……

      所以:甲忌庚、庚忌丙、丙忌壬、壬忌戊、戊忌甲:乙忌辛、辛忌丁、丁忌癸、癸忌己、己忌乙;此即七煞之義,依其無情克戰而休咎出了。天干中尚有三奇一說,就是指三個天干之組合:一者甲戊庚三奇(人間三奇);二者乙丙丁三奇(天上三奇)三者壬癸辛三奇(地三奇)。此三奇中尤以甲戊庚三奇最為上乘,可以成就大功名;為何?甲戊庚陽干陽土陽金,力大無比,又同丑未貴人之垣;乙丙丁三奇主文明學術名氣動聞天下:辛癸主技藝精湛過人而聞名于世。乙丙丁三奇有木火發炎光輝之象,故有天三奇之象;辛壬癸有源清流潔浩瀚之象,有地三奇之象。當然甲戊庚、乙丙壬癸辛此三奇透露于命局中,尚要結合日主格局來細斷。

      從古人論命思想和現實社會環境來看。陽干比陰干更吉一點;所以古人重陽干輕陰干,陽干之效驗勝于陰干。

    標簽: 十天干   五行  
    上一篇:結婚擇日的正確方法       下一篇:十天干生克制化關系
    文章來源網絡,版權歸屬原作者,未注明作者均因傳閱太多無從查證。本站為公益性非盈利網站,在本網轉載其他媒體稿件是為傳播更多的信息,此類稿件不代表本網觀點。如果本網轉載的稿件涉及您的版權、名益權等問題,請盡快與我們聯系,我們將第一時間處理!

    專注周易文化,分享風水知識歡迎微信掃一掃關注易學研習堂微信公眾號,更多精彩內容隨時分享

    微信公眾號

    美女张开腿没内裤裸身视频无遮挡_欧美福利电影A在线播放_国产极品粉嫩馒头一线天av_av网站大全