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    盲派六爻斷陰宅

    2021-03-21 09:14:43來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]
      什么是六爻

      六爻八卦預測,是古人觀察大自然運行規律總結出來的一項法則。起源于西漢京房的納甲體系。起初是用50根蓍草,到宋朝時才有了“以錢代蓍”。預測人將三枚銅錢放于手中,雙手緊扣,思其所測之事,讓所測信息融貫于銅錢之中,合掌搖晃后放入卦盤中,擲六次而成卦。配以卦爻,及動變以后。通過測卦當日的干支,配以六親及六獸,主要依靠用神的五行生旺,結合易經的爻辭,而判斷事物的發展過程和結果。六爻是民間流傳最廣的預測方法之一,其變化有梅花易數,以及文王六十四卦的斷法。相對于正宗的六爻斷法又要簡單許多。

    盲派六爻斷陰宅

       的本義是“交”、“效”,綜橫之交、陰陽之交,“效”則是通過“交”所產生的“效用”,可以通過全局計算來衡量,依不同方法、體系、定位立極,有相應不同解釋。

       (國音姚,yao2; 粵音肴,?au),《易經》八卦的兩個符號,一個是“—”,另一個是“--”。在《易經》中并沒有“陰陽”二字,數百年后的《易傳》才把“—”叫陽爻 ,把“--”叫陰爻。

      六爻,既可以指從下向上排列的六個陰陽符號的組合,也泛指借用這種組合進行占卜的方法。

      在最下面的符號稱為“初爻”,最上面的符號稱為“上爻”,其間從下向上依次為二三四五爻。陽爻‘―’(一長橫)又稱‘九’,陰爻‘--’(兩短橫,中間有空格)又稱‘六’,如果初爻是陽爻,那么初爻也可以說成“初九”;如果“上爻”是陰爻,那么“上爻”也可以說成“上六”。

      初爻加二三爻成一個“卦”,稱為“內卦”,也稱為“下卦”;四五爻加六爻成另一個“卦”,稱為“外卦”,也稱為“上卦”。

      六爻預測,包括納甲法和梅花易數兩種不同方法,納甲將六個爻結合天干地支五行六親世應及神煞等眾多因素來預測,而梅花易數比較簡便,主要依據內外卦、體用卦、互變卦及爻辭等來預測。

      一、關于六爻陰宅風水斷解

      生活中陰宅

      的風水

      都頗受人們的重視,畢竟陰宅的風水與后人的運勢是相關的,所以人們也不得不重視陰宅的風水,為了子孫的運勢,為了先人能安息,多了解以及注重一些陰宅的風水也無妨,那么關于六爻陰宅風水

      斷解講義大全有哪些呢?

      關于六爻陰宅風水斷

      陰宅

      陰宅,風水學名稱,就是安葬祖先靈柩的地方(與墳墓有所區別)是祖先得以長眠安息的地方,故稱之為陰宅。陽宅要看風水,陰宅也要講究風水。古人認為將祖先安葬在絕佳的風水福地,必能帶給子孫后代吉祥如意,反之,如果風水不好,后人輕則諸事不順,重則噩運不絕、家庭破裂。

      由來

      死者下葬后,真氣會與穴氣結合形成生氣,通過陰陽交流成的途徑,在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運。陰陽兩氣,呼出來就成為風,升上天就成為云彩,降落下來就成了雨,在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行,生發時就能養育萬物。人是父精母血的結晶體,所以人也是陰陽兩氣的結晶體。每個活著的人都有陰陽兩氣,死后肉體消失,陰陽兩氣卻沒有消失?;钪娜?,氣聚凝在骨,人死骨未滅,所以人死氣還活。所以下葬者,要找一個有生氣的陰宅,讓生氣和不死的陰陽兩氣相結合來保護在世親人。

      經書說:人死有氣,氣能感應,影響活人。這種感應是有事實根據的。例如西邊產銅的山發生崩塌,東邊用銅鑄成的鐘就不撞而鳴,這就是感應。再比如,春天來到,樹木抽葉開花,放在家里的麥種也自動發芽。氣在地下運行,它運行時,順隨地勢走,它聚集時,也隨地勢停止。丘隴的石骨,平地凸起的土脊,都是有氣在運行的標記。經書說:氣有風吹就散失,遇上界水就止步。

      古代人聚集氣使它不散失,用界水限制它不再運行,所以把它叫做風水。風水的法則,得水最好,能藏風是第二個要求。為什么這樣說呢?因為即使是盛大的氣運行還有它的余氣止息,雖然零散但深氣也有聚集的地方。經書說:水流在土外,叫外氣。外氣橫行成為界水,土內的生氣自然止聚,說的正是這個意思。經書又說:淺深得乘,風水自成。土為生氣之母,有土才有氣。氣是水之母,有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺,藏在平坦地帶的氣要深。

      關于六爻陰宅看朝山風水斷解講義大全有哪些

      一、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象,還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺,前方有一些低山或小丘;而左右兩側則護山環抱,重重護衛;中間部分堂局分明,地勢寬敞,最好有彎曲的流水來環抱,那么這個地理環境就是非常理想的風水寶地?!具@個是南北向】 如果是平原上的陰宅,那最基本是前低后高,左右有一些建筑物來護衛不可過高,主要后面要高為好,左邊可以有小的流水也為最佳。

      二、在古代的地理理論中,強調人由父母所生,父母去世之后如果葬在好的地方,骨骸可以得到地氣的溫暖,從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上,否則子孫后代受損,所以不能埋在受風或受濕的地方,這樣對子孫不利。

      三、陰宅最忌周圍高而所在地勢低,這樣對子孫健康不好,好的陰宅是不可以進水的,同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中,不可以在直面受風的地方。

      四、現代許多陰宅大多為公墓,一排排的擺放為多,那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風水,其次再看單獨的墓碑所在位置。 在公墓里的陰宅,一般不建議在最左邊或最右邊,這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失,都是不利風水的,其次還是要前面開闊后面高大為好。

      卦得乾震宮的卦,一爻二爻持世出文人。

      得巽離宮卦出軍官、公檢法人。

      三爻四爻持世出豪強。

      五爻六爻持世絕后嗣。

      卦得游魂,主后代出商人。

      卦得歸魂主損人丁。

      卦得坎宮,其后不昌,當有盜賊。

      羊刃、天羅地網、十惡大敗臨三丘發動,必主大兇。(三丘:正月起丑、二月起寅、三月起卯、四月起辰,以此類推。十惡大?。杭壮?、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。)

      五爻地支代表祖墳的朝向。

      卦得六合,風水拱衛有情。

      卦得六沖,山飛水走。

      上爻與世爻相生比,水口有情,若加青龍、貴人、妻財、福神,則水口重關鎖,必有奇峰秀嶺于其處。

      上爻與世爻相克,水口山直無情。

      上爻空亡,水口散漫,路無關鎖。

      上爻為土,水口處有廟、房宅。

      上爻干水支木,水口有橋。

      世應的間爻旺相明堂開闊,若臨月建則明堂有萬馬奔騰之勢,如果無氣明堂則局促狹窄。

      應爻生世爻,明堂寬闊。

      應爻沖世爻,明堂狹窄。

      水爻帶吉神生世應的間爻,水聚天心之格。

      初二爻為世爻,臨旺相坐山高后,休囚空亡坐山微薄。

      世爻臨寅申巳亥,坐山強壯。

      世爻臨辰戌丑未,坐山為平地寬闊。

      世爻臨亥子,穴中出水。

      世爻臨辰巳帶殺,必有地風。

      白虎帶殺逢空臨世爻,穴內必有白蟻成群。

      世爻臨福德貴人、天喜并月建,逢青龍,坐山高大,穴內干凈。

      世爻為木,山林茂盛。

      世爻為水,必然近池塘水坑。

      官鬼臨世爻動,穴下必然有古墓伏尸。

      官鬼發動遇空亡,穴破舊不堪。

      青龍持世、財化財、子化子與世爻相生為貴墳。

      青龍空亡,左山凹缺。

      青龍發動克世,左山強大超過坐山。

      青龍發動與世爻相合,左山離墳近。

      白虎發動與世爻相合,右山離墳近。

      白虎發動,克世克青龍,右山強大。

      白虎空亡,右山凹缺。

      龍虎比和,左右山環抱有情。

      龍虎相沖,左右山各自斜飛。

      官鬼在卦爻中,官鬼的墓發動,必然是舊墓。

      官鬼在應爻,對山有古墓。

      官鬼在青龍,左山有古墓。

      官鬼在白虎,右山有古墓。

      官鬼在玄武,坐山后有古墓。

      勾陳臨什么地支則來龍在哪個方位。

      勾陳臨世應,來龍遠。

      朱雀臨什么五行則案山是什么五行山。

      官鬼旺動克世,必然兇惡。

      父母爻兩個,墳地兩處。

      二、關于六爻陰宅風水預測的方法揭秘

      隨著人們意識到了陰宅風水對于后代運勢的影響重大之后,人們都紛紛開始注重陰宅的風水,畢竟誰人都希望造福自己的后代,也都希望自己的后代能有出息,從而光宗耀祖,所以人們開始想要為先人選擇風水寶地,營造好的陰宅墓地風水,不僅是尊重逝世之人更是為了蒙陰造福于后代,那么關于六爻陰宅風水預測的方法揭秘是怎么樣的呢?

      關于盲派六爻斷陰宅風水預測的方法揭秘

      六爻的信息量是非常大的,任何與本人有關的事物在八字中均有所體現。六爻斷陰宅風水很重要,可以宏觀的把握一個人的整體命脈,掌握一個家族的整體趨勢。

      卦得乾震宮的卦,一爻二爻持世出文人。

      得巽離宮卦出軍官、公檢法人。

      三爻四爻持世出豪強。

      五爻六爻持世絕后嗣。

      卦得游魂,主后代出商人。

      卦得歸魂主損人丁。

      卦得坎宮,其后不昌,當有盜賊。

      羊刃、天羅地網、十惡大敗臨三丘發動,必主大兇。(三丘:正月起丑、二月起寅、三月起卯、四月起辰,以此類推。十惡大?。杭壮?、乙巳、丙申、丁亥、戊戌、己丑、庚辰、辛巳、壬申、癸亥。)

      五爻地支代表祖墳的朝向。

      卦得六合,風水拱衛有情。

      卦得六沖,山飛水走。

      上爻與世爻相生比,水口有情,若加青龍、貴人、妻財、福神,則水口重關鎖,必有奇峰秀嶺于其處。

      上爻與世爻相克,水口山直無情。

      上爻空亡,水口散漫,路無關鎖。

      上爻為土,水口處有廟、房宅。

      上爻干水支木,水口有橋。

      世應的間爻旺相明堂開闊,若臨月建則明堂有萬馬奔騰之勢,如果無氣明堂則局促狹窄。

      應爻生世爻,明堂寬闊。

      應爻沖世爻,明堂狹窄。

      水爻帶吉神生世應的間爻,水聚天心之格。

      初二爻為世爻,臨旺相坐山高后,休囚空亡坐山微薄。

      世爻臨寅申巳亥,坐山強壯。

      世爻臨辰戌丑未,坐山為平地寬闊。

      世爻臨亥子,穴中出水。

      世爻臨辰巳帶殺,必有地風。

      白虎帶殺逢空臨世爻,穴內必有白蟻成群。

      世爻臨福德貴人、天喜并月建,逢青龍,坐山高大,穴內干凈。

      世爻為木,山林茂盛。

      世爻為水,必然近池塘水坑。

      官鬼臨世爻動,穴下必然有古墓伏尸。

      官鬼發動遇空亡,穴破舊不堪。

      青龍持世、財化財、子化子與世爻相生為貴墳。

      青龍空亡,左山凹缺。

      青龍發動克世,左山強大超過坐山。

      青龍發動與世爻相合,左山離墳近。

      白虎發動與世爻相合,右山離墳近。

      白虎發動,克世克青龍,右山強大。

      白虎空亡,右山凹缺。

      龍虎比和,左右山環抱有情。

      龍虎相沖,左右山各自斜飛。

      官鬼在卦爻中,官鬼的墓發動,必然是舊墓。

      官鬼在應爻,對山有古墓。

      官鬼在青龍,左山有古墓。

      官鬼在白虎,右山有古墓。

      官鬼在玄武,坐山后有古墓。

      勾陳臨什么地支則來龍在哪個方位。

      勾陳臨世應,來龍遠。

      朱雀臨什么五行則案山是什么五行山。

      官鬼旺動克世,必然兇惡。

      父母爻兩個,墳地兩處。

      關于六爻預測陰宅風水的方法與關鍵要素揭秘

      一、關于“龍、穴”:祖墳的風水與大環境,中環境,小環境有關系,什么尋龍點穴等,當屬于大環境之列,這個多為祖上世襲之地,周圍環境地形地貌基本固定,同時也與地域文化相關聯,按說除非巨大災害和動蕩,是不容易改變的;砂水和龍穴差不多,一般屬于中環境,也是不大容易改變的。這主要是因為,祖墳無疑是是已經修好的墳,一般情況下,不要輕易遷動,既是新選址,一般也是以村或某政府部門統一規劃為主,沒有個人太大的自主權。修墳的樣式,時間,以及墳的周圍布局,比如栽樹、立碑等,屬于小環境,這個每家自己一般情況下有比較大的自主權。

      二、關于遷祖墳:遷祖墳的時間,以清明節或祭日為適合,也可以單獨請人看一個適合的動遷吉日。遷祖墳的儀式,以當地風俗為主。

      三、關于陰宅栽樹:陰宅周圍栽樹,以兩側正中略后,與穴有一定距離為宜,不可太近,也不可太遠,更不可太高。不可以栽梨樹、柳樹、桃樹等,宜載松柏、杏樹、板栗樹、柿樹等。墳上及周邊的雜草樹木要及時清除,不可任意生長。

      四、關于立碑:立碑最好在清明節或祭日,碑要用合適的尺寸(碑的長寬高),碑的的長寬高要吉祥,合乎比例,如果碑的尺寸不吉祥(要專業的人士用專業的工具量,這里的專業不是制作碑的作坊工人,是堪輿精通的專家),會導致后人或身體、或事業、或香火的盛衰。若碑的尺寸不合適,需要換碑,一般在清明節為宜,原來的碑不可隨意處理,最合適的辦法是,把原來的字跡錘掉,把原碑作為新碑的底座或供桌。千萬不可仍然擺放在那里。

      五、關于周圍地貌地形:墳的周圍最好不要中間高四周低,形成水向四周流的局面,不要后邊有水溝,最好修繕地面,讓水從一個地方向外流,最好是前邊。不要在墳四周挖坑取土、打井。

      六、對于風水的改造:風水在一定程度上是可以改造的,但除特殊情況下(如非人力因素)是不太會有顛覆性的變化。要改造風水,切不可輕易聽這個一言那個一語,要尋德行高,水平也高的風水規劃師經過勘測之后,尚可進行改造。預測也好,尤其請人勘探風水,最好不要講價,如果覺得價格難以承受,可以另請高明,最好不要砍價,這是規矩。“貴人貴命”,砍價好似是個商業行為,但就其易理和心性,透露著這樣的潛意識:既是對祖宗的不尊重,也有對自己的貶低,更是對子孫的蔑視。同時也是對祖宗文化的褻瀆。

      講解關于六爻預測陰宅風水的方法有哪些揭秘

      總論:

      占陰宅風水,首先要看山局之完虧,二推山運之否泰,三察形勢之壯麗,四考坐向之吉兇,五詳人地之生克,六看穴情之真假。然后案山、明堂、龍、虎、靠山、來龍、水口,次第以審其為順為逆、孰護孰傷。

      看坐山:

      以世爻斷:世爻生旺山高厚,死墓絕胎山低小微薄。世持寅申巳亥山雄地壯,持子午卯酉正大開朗,持辰戌丑未平地寬闊。逢生合,而夾輔有情,帶殺沖則奇斜破相。臨貴喜龍德,坐山尊嚴。臨福坐山秀氣,加龍形狀巍峨。臨財山尖奇,加龍山兩脈來。世臨長生木,在震巽宮,必近繁林,衰則凋落也。世會金局在艮宮旺相者,四邊石嶺重重。土局在坤宮旺相者,近田舍?;鹁衷陔x宮旺相者,山無樹木近窯靠爐冶鬧市也。水局在坎兌宮旺相者,近溪潭。

      卦宮定位:

      六爻卦看陰宅,以內卦為地,外卦為人。若內外俱旺相,即是地靈人杰之塋,內外俱衰又逢空者,即是墳塋無氣,財丁都消損。內卦克外卦,人丁損失。外卦克內卦不吉祥。內卦生外卦,子孫繁衍昌盛,外卦生內卦后代比較平常。要知是哪一支榮謝,但看外卦為何卦,乾坤為父母,包舉眾房,如外屬為乾坤,受內卦之生者,眾房皆吉也。外屬震巽,為長房,如受內卦之生者,長房吉也。外屬坎離為二房。艮兌為三房。如受內卦之克者,中房三房不利也,其禍福之應,俱以神煞之性言之。

      房支定位:

      欲知應于何年,但以一坎、二坤、三震、四巽、五寄坤、六乾、七兌、八艮、九離斷之,即知其幾年后應也。此大象之說也。若大象休空,則取二爻為地,五爻為人,二爻旺相吉地興隆,五爻旺相人丁茂盛,二爻休囚地不發福,五爻衰則丁少,空則丁絕。人克地需要進行修改培植,地克人主人丁易有災。惟二五爻比和生合者吉也。

      欲知何支興敗,以世爻為自己,也為墳爻,也定位為二房,墳上一爻為長房,墳下一爻為三房,墳上二爻為四房,墳下二爻為五房。墳上三爻為六房。其禍福之應,亦以神煞之性斷之,欲知應在幾年,則以一水、二火、三木、四金、五土之數斷之,休如此數,旺相加倍,囚死減半。

      六親定位:

      上爻 祖墳 曾祖墳 五爻 父墳 父墳 四爻 妻墳 祖墳 三爻 兄弟墳、 叔伯墳 曾祖母墳

      二爻 母墳

      一爻 子墳 祖母墳

      以世爻為自己,看何爻傷克世爻,即知何墳對我有利否??春呜晨账罃〗^,及被四值動爻刑害克沖,即知此墳無氣。若分宮旺相上無傷,而生合身世;便是佳墳,此祖宗墳墓大概之占也。

      已葬之穴,以鬼為尸。鬼旺生合世爻為吉,沖傷世爻為兇。鬼無氣而世爻有氣,已非此地所蔭也。世無氣而鬼有氣,墳必蔭在他支。

      日令顯象:

      日辰臨父動來刑害克破世爻者,說明附近有屋宇不利墳。日臨福動傷世,有道路不利墳。日臨財動傷世,有樓閣喬木不利墳。日臨兄動傷世,水口門戶不利墳。日臨鬼動傷世,陽則廟社對墳不利,陰則其它不利墳。

      前后爻臨日令時顯象:

      前后爻為日辰入卦時,動而克害刑世,以所臨六親,六神,五行斷周圍前后何物不利。木鬼動傷世,遇長生松柏不利墳,遇死絕篁竹不利墳,遇墓庫樹木不利墳,衰則有古墓不利墳?;鹑腹砘陚?,遇長生有窯不利墳。土勾鬼動傷世,旺則古廟城郭不利墳,衰則右邊有墓不利墳?;鹕吖韯觽?,道路不利墳。金虎鬼動傷世,有石崗不利墳,或山峰如刀刃者不利墳。玄水鬼動傷世,生旺則溪澗流泉不利墳,死墓絕胎則枯池竭澤不利墳。其妨害之方以八卦斷之。

      興敗榮枯,依六神斷。高鶴滄曰:三合之局取始生中旺后墓也。惟世持子午卯酉得四值動爻又來會局,則主富貴綿遠,生生不絕也。若有生而無墓者,先發后衰。有墓而無生者,先衰后發。如世不居四正(子午卯西),而在生墓之鄉,亦得四值動爻來會局者,則得此山之余氣而發福,非真龍正穴也。卦中但見生墓而無主象者,假局耳。

      未葬之穴:

      未葬之地,以世為主山,二爻正穴,騰蛇為旁穴。二爻空破絕者,無正穴。騰蛇空破絕者,并無旁穴也。卦無子孫風水散亂,無兄地勢不佳,無脈也。無父穴不結,無財山無木。子孫貧不出貴,穴臨月破白虎有古墓也,穴臨空鬼必廢穴也。穴持鬼墓有舊墳也。

      一定穴向:世爻為穴,世沖之爻為穴向,世前二爻為穴前,世后二爻為穴后。惟歸魂卦,為往外復內之象,獨以二爻初爻為前,四爻五爻為后。如世值子水,向在午也。然惟世爻旺靜,日辰生扶,則依此斷。如世動,或日建沖克世,則將世前一爻相生者定向道,若前之爻又與世克,則以前為后、以后為前,取持世對沖者定向道,如世本屬子反言坐午向子也。凡向道與四值生合,或帶貴福德祿生旺,必是迎官就祿,其向吉利。如向逢四值刑害克破,或臨空敗死絕、劫殺、刃者,必向兇方。二十四向中惟辰戌二向,為天罡河魁,天羅地網,貴人不臨之地,向不吉。

      二定穴高低:以世為用,世逢生合葬低,逢沖葬高。世爻在初二爻為葬低。世爻在三四爻為葬半山。世爻在五六爻為葬高。世旺者,依此斷之。如世爻值死墓絕胎,或刑害克沖,則又為平地也。卦逢八純、游魂,主陰陽反背。凡六沖之卦水走沙飛,純陰不生,純陽不化,雖安靜不宜也。又世化水沖者。主為洪浸漂沒也。

      已葬之穴:

      已葬之地,以世為穴,鬼為亡人,父為家長,兄為卑幼,財為家業,孫為祭主也。世空穴不正,世持水鬼與坎宮水世者,穴中有水也。世持辰已帶勾陳殺,與巽宮,或木兄持世動者,穴有地風也(巽為風,兄主風,又木動為風也)。

      世持空虎,穴生白蟻或有貓貍穴冢也。世持龍,德貴之穴,值長生中有壽域。陰世陰宮為寒冷之地,陽世陽官為高爽之區。鬼空尸腐毀也,鬼敗絕荒墳無氣。鬼空旺穴破骨存,卦無鬼與游魂卦、鬼動者,魂不入墓也。卦無子孫或子孫空絕,或世父旺動者出獨夫。卦無財,或財空絕、或世兄旺動者,出鰥夫。卦無鬼,或鬼空絕、或孫持世旺動者出寡婦。卦無父,或父空絕、或財持世旺動者出孤子。卦無兄,或兄空絕、或鬼持世旺動者,主單傳。

      三爻生合孫者多男,生旺者聰俊。衰逢合生者,丁少而不絕,加官貴者發科甲,加龍貴者多財藝,加刑刃者出兇徒,加德喜者出善良。孫逢沖動,離祖過房,空孫扶世假興旺,陰孫下伏鬼,與陰孫化陽孫者招婿成家也。財帶祿旺靜者發富,財化鬼兄空破敗絕者貧也。孫逢劫墓,子息傷。父空帶動殺動,陽損父、陰損母。財墓帶陰殺動,陽傷妻、陰損妾。世臨財帶勾殺動,主發掘也。孫化孫,小兒易災厄。財化財妻奴逃散。父化父改舊葬新。鬼化鬼葬地不祥。兄化兄門戶荒涼,家多爭競。鬼旺靜亡人吉,太歲與五爻生孫爻子孫貴(太歲五爻俱為天子)。世旺身生,官人墓也,陽發而陰泰。

    標簽: 盲派   六爻   陰宅  
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