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    大玄空五行立向秘訣

    2021-02-10 15:59:24來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]
      夫收山出煞者何,以來龍一卦配坐山,坐山一卦配去水,來水一卦配坐山,坐山配峰巒,皆以交媾為妙。六十四卦分八宮,每宮分八卦,分金木水火局。每卦以內三爻為父母,以外三卦為子媳。即將外三爻論五行,乾九兌四故曰四九金,離二震四,故曰三八木,巽二坎七,故曰二七火,艮六坤一,故曰一六水,以金木水火四局也。分別生旺死煞泄五字。造福之真機,借此而辨別,可以上與天心,下合人情。三元九運要審度以知興與衰。智者能相地基以分別而安墳立宅,作祠廟,做成堡工社壇,立書房而作福于人也。首先講龍局,再要講巒頭理氣。地基吉而應吉,地基兇而應兇,至于用爻之法,只可用坐山,不可用來水、去水。學者宜留心細辨,其龍局一卦純清,而不犯死煞泄三字吉。書云:“向上放水有生旺休囚否[放字作流字看]即系向上明堂之水流去其人不明,來水為吉,去水元神,走破為兇。殊不知向上之水合生旺,不論來去吉,若犯煞泄,朝來亦兇。順局流去亦兇。故向上之水關鍵極重,其向最易害人。楊公立此特辨之。

      生我為生氣主進財,同我為旺氣,主富貴,我生他為泄氣,主退敗,他克我為煞氣,主損丁,我克他為死氣,主疾病。以坐山為我,以龍水峰為客、為他,“借外生入名為進,定知財寶積如山”。如龍屬一六,水來屬一六,立三八坐家,故曰“借外生入”,余可類推。又如龍來三八,水來三八,水去三八,立三八坐家。“內外同屬名為旺,子孫高官盡富貴。借內克出名為死,借外克入名為煞,配著之時災禍重”。如龍來一六、水來一六、水去一六,立二七坐家,故曰“借外克入名為煞”。余可類推。“借內克出名為死,千災多退敗”。龍來二七、水來二七、水去二七,立一六坐家,故曰“借內克出”,余可類推。

      玄空風水立向步驟

      第一步,要按自然之地勢,以來龍入首之山向為立向法則。

      所謂來龍,即山脈來勢。如果遠山在西北,近山在東南,此山勢為乾巽走向;如果遠山在東北,近山在西南,此山勢為艮坤走向;如果遠山在西方,近山在東方,此山勢為兌震走向;如果遠山在北方,近山在南方,此山勢為坎離走向。東南西北、四面八方,共有二十四個山勢走向。山勢走向,一脈相連,中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔,那就是認錯山勢。

      所謂來龍入首之處,就是山勢之盡頭。此處一般為江河交會點。來龍以水為界,遇水即止。此處多有沖積平地,形成山環水抱之局堂,氣聚于此,正好是聚居之所。山脈來勢,雖有二十四個方向,但實際只有三元,即天元、地元、人元。凡向方為子、午、卯、酉、乾、巽、艮、坤八個向勢的,為天元龍。凡向方為辰、戌、丑、未、壬、丙、甲、庚八個向勢的,為地元龍。凡向方為癸、丁、乙、辛、寅、申、巳、亥八個向勢的,為人元龍。

    大玄空五行立向秘訣

      坐山立向,就要以同元一氣為原則。

      山勢入首處為天元龍,立向也必須是天元龍。山勢入首處為地元龍,立向也必須是地元龍。山勢入首處為人元龍,立向也必須是人元龍。只有同元一氣,才能保持一卦純清。比如,山勢入首處為巽向,巽為天元龍,就可能選擇巽向、午向、坤向、卯向、酉向等。山勢走向,一般是迂回曲折的,以入首一段為準則。有些地方,山脈遙遠,無法觀察,只好采用以水證龍之辦法判斷。比如江河之交會處,取其交會之左右一段,形成夾角;其夾角之中心分界線,即是來龍的山勢走向。

      山勢走向,最忌騎線,所立之坐向線,若壓在兩卦的分界線上,此為大空亡線,用之大兇;若壓在天元龍與地元龍的分界線上,此為小空亡線,用之兇煞;若壓在天元龍與人元龍之分界線上,雖不是陰陽差錯,亦為不宜。即使壓在五格分金分界線、六十四卦分界線、季節分界線,亦是不恰當的??傊?。凡壓分界線,都是錯的。有些地方,堂局雖美,但屬騎線出卦,或陰陽差錯,都不能取用,寧可棄而不用,另覓他處,以免注成大錯。

      立向亦要看向方之水。取水亦要保持同元一氣,坐山為天元龍,向水亦要天元龍;坐山為地元龍,向水亦要地元龍;坐山為人元龍,向水亦要人元龍。若不合同元,水最好,也是煞水。此所謂“乾山乾向水朝乾,乾峰出狀元”(《天玉經》語)就是這個意思。水要屈曲迎面而來,兩側而去,來水去水,要合同元,方為合線法。即使城門之水,亦是如此。比如立子午山向,水要坤來艮去、艮來坤去、巽來乾去、乾來巽去。來水去水,切忌硬直或急流喘灘,要以彎曲有情或湖蕩緩流為吉。

      山龍入首處,會出現右旋結穴和左旋結穴的現象。比如龍勢由子方入首(子為天元龍)突然右旋結穴,就要立乾山巽向(乾巽亦為天元龍),而不可立子山午向,此所謂經四位起父母卦之故。子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取巽向得午方為城門。由子方到乾方,正隔四位;由巽方到午方亦隔四位,這叫陰龍立陽向。如果子山入首,突然左旋結穴,就要立艮山坤向。因為子山入首,水必在午方,要求得午方之水,只有取坤向得午方為城門,這叫陰龍立陽向。這就告訴人們,若遇回龍,要取陽龍立陰向,陰龍立陽向,才合線法,如果不是這樣,就會出現坐山不正的現象。比如,子山右旋,立子山午向,后坐就不能與山成垂直之線,就會斜坐的現象。

      第二步,立線取向。

      立線最重要的事項是找尋中心點。任何一種地形,都可視為平面圖形,在平面圖形上找尋中心點,是平面幾何學的作圖方法,只要有初中幾何學知識的人都可以操作。普通的地形,比如圓形、方形、三角形、多角形等,都比較容易找尋中心點。但一些奇怪的圖形,就比較困難,其中心點可能不在平面圖形之內,而可能在圖形之外。

      中心點找到之后,就按同元一氣的原則立線取向。如果堂局龍脈走向是天元龍的,就按天元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是地元龍的,就按地元龍立線取向;如果堂局龍脈走向是人元龍的,就按人元龍立線走向。如此這般之后,就可以在羅盤上找出坐立山向的線位了。如果遇著不可立的線,比如遇著大空亡小空亡,此地形就棄而不用。如果遇著正向或兼向,就可以按正向起卦或按兼向起卦。

      第三步,起卦,即起下卦或起替卦。

      所謂起下卦,就是按正向起卦,看看所起的卦,是屬于下卦二百一十六圖中的哪一圖,然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。所謂起替卦,就是按兼向起卦,看看所起的卦,是屬于起星二百一十六圖中的哪一卦,然后依圖的參考說明作出兇吉判斷。不管起何種卦,都必然出現三種結果。

      其一、到山到向,即旺山旺向。當元旺星飛到坐方之山飛星位置,又飛到向方之向飛星位置。這里要提醒讀者注意,若用替卦,會出現不替之替和表面看是到山到向,而實際不是旺山旺向的現象。比如,四運之甲山庚向(兼卯酉、寅申)和四運之庚山甲向(兼酉卯、申寅),表面看來,是到山到向,而實際上是犯了“出卦向”的錯誤。因甲庚、庚甲屬震兌兩卦,而寅申、申寅則屬艮坤兩卦。卦不同則氣亦不同。同時,又犯了陰陽差錯的錯誤。因甲庚、庚甲,雖與卯酉、酉卯同卦,但陰陽不同,前者屬陽、后者屬陰,陰陽相兼,則卦氣混雜。為什么會出現這種錯誤呢,原因是采用了不替之替的方法造成的。本來,有兼必用替,但山向兩星正好用不替之挨法,替代之星與原山向之星相同,無需用替,仍以原星入中飛行。所出現的卦象與正向完全相同,造成正向犯了“出卦向”和“陰陽差錯”的錯誤。

      玄空風水立向口訣

      第一訣:乘龍訣

      乘者、騎也、坐也!龍前行而坐在其中。

      這只是借喻,并不是真正騎龍。

      因真正的騎龍,穴位是騎在龍脈上。

      穴位若是騎在龍脈上,便是兇穴,

      必定是丁財兩敗的破局。

      口訣是「以山為坐」,相對的另一方為向。

      因山主陰,水主陽。山主靜,水主動。

      立向以陰為坐,以陽為向。

      如有兩山皆近宅前,則以較大的山為坐。

      如有兩山高度大小皆一樣,則以較近宅前的山為坐。

      山以大為坐,以在宅內望見計大小。

      第二訣:止龍訣

      古訣:「氣乘風即散,界水則止?!?/p>

      任何龍脈,遇海、大河、湖、泊會立即停下。

      而只有界水(真水),才可以為向,來龍為坐。

      口訣是「以水為向」,相對的另一方為坐。

      因山主陰,水主陽。山主靜,水主動。

      立向以陰為坐,以陽為向。

      如有兩水皆近宅前,則以較寬闊的水為向。

      如有兩水闊度大小皆一樣,則以較近宅前的水為向。

      水以闊大為向,以在宅內望見計大小。

      第三訣:截龍訣

      古訣:「氣乘風即散,界水則止?!?/p>

      氣乘風即散,所以闊大的路,可以截龍氣。

      但橫路只可截龍氣,龍氣仍然未停,因只有真水才可界龍氣。

      但如無龍脈與界水定立向,則以橫路為向。

      口訣是「以路為向」,相對的另一方為坐。

      因山主陰,路主陽。山主靜,路主動。

      立向以陰為坐,以陽為向。

      如有兩路皆近宅前,則以較寬闊的路為向。

      如有兩路闊度大小皆一樣,則以較近宅前的路為向。

      路以闊大為向,以在宅內望見計大小。

      第四訣:虛龍訣

      古訣:「氣乘風即散,界水則止?!?/p>

      氣乘風即散,所以有氣流動,即可以為向。

      虛者,無遮擋也,如明堂、花園、平地、停車塲。

      所以,如無龍脈、界水與橫路定立向,則以明堂為向。

      口訣是「以虛空為向」,相對的另一方為坐。

      因山主陰,虛主陽。山主靜,虛主動。

      立向以陰為坐,以陽為向。

      如宅外有兩個花園,則以較寬闊的花園為向。

      如有兩個花園大小皆一樣,則以較近宅前的花園為向。

      花園以闊大為向,以在宅內望見計大小。

      第五訣:氣龍訣

      古訣:「氣乘風即散,界水則止?!?/p>

      氣乘風即散,所以有氣流動,即可以為向。

      氣口壹星栽福柄,來去二口死生門。

      氣口即大門,即以大門為向。

      所以,如無龍脈、界水、橫路及明堂定立向,則以門為向。

      口訣是「以氣口為向」,相對的另一方為坐。

      因山主陰,氣口主陽。山主靜,氣口主動。

      立向以陰為坐,以陽為向。

      【陰陽動靜探龍訣】:共有五訣。

      口訣:『乘、止、截、虛、氣?!?/p>

      用法:如有山,則以山為坐。如無山為坐,則以水為向。

      如無水,則以路為向。如無路,則以明堂為向。

      如無明堂,則以門為向。

      【玄空飛星派】就是以這五個次序,定坐立向。

    標簽: 玄空風水  
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