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    易經基礎知識之“陰陽學說的概念”

    2021-06-26 19:18:18來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]
      古代先賢發現,任何事物都存在正反兩方面的特性。比如人分男女,有上就有下,有冷就有熱,有大就有小等等,為了概括這一特性,古人發明了“陰陽”學說。

      易經基礎之“陰陽學說的概念”

      古人認為,陰陽是相互依存,相互制約,此消彼長的一對矛盾體,同時又是天地萬物運行的動力所在?!兑捉洝?中說:“一陰一陽謂之道。”《道德經》中說:“萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。”可見,陰陽對自然萬物的重要性。那什么是陰陽呢?

      陰陽的定義是:凡是運動著的、外向的、上升的、 溫熱的、明亮的都屬于陽;凡是相對靜止的、內守的、下降的、寒冷的、晦暗的都屬于陰。比如男為陽,女為陰,天為陽,地為陰,上為陽, 下為陰,動為陽,靜為陰,熱為陽,寒為陰等等。六爻預測學里到處充滿了陰陽,比如乾震坎艮卦為陽,坤巽離兌卦為陰。外卦為陽,內卦為陰。“-”為陽, “--”為陰。動爻為陽,靜爻為陰等等。

      看了上面定義,大家應該對陰陽有了了解,其實陰陽是道家術數的基本綱領,如果對術數感興趣的朋友,需要領會陰陽的概念,不過暫時不了解也沒事,隨著內容的深入,大家會慢慢領會的。

      陰陽學說的基本內容包括陰陽一體、陰陽對立、陰陽互根、陰陽消長和陰陽轉化五個方面。

      易經基礎之“陰陽學說的概念”

      陰陽互藏交感“交感”即交互感應是指陰陽二氣在運動中處于相互感應相互作用的過程之中。中國古代哲學家認為陰陽“二氣交感化生萬物”宋代周敦頤《太極圖說》。萬物的化生源于陰陽之間的相互作用這一哲學思想始自先秦諸家如《荀子.禮記》說“天地和而萬物生陰陽接而變化起。”又說“天地感而為萬物化生。”從而指出陰陽交感是萬物化生的變化和根本條件其中的“合”“接”“感應”等都具有相互作用相互影響之意。故又可以說天地陰陽之間的相互作用乃是萬物生成和變化的肇始。在字宙自然界事物的形成規律亦確是如此。天之陽氣下降地之陰氣上升陰陽二氣交感化生出萬物并形成雨霧雷電雨露陽光空氣和誰相互交感生命體方得以產生。在陽光雨露的沐浴滋潤下生物得以發育成長。在人類男女構精新的生命個體得以誕生代代相傳人類得以繁衍。所以如果沒有陰陽二氣的交感運動就沒有自然界就沒有生命??梢婈庩柦桓杏质巧顒赢a生的基本條件。

      陰陽對立即指世間一切事物或現象都存在著相互對立的陰陽兩個方面如上與下、天與地、動與靜、升與降等等其中,上屬陽下屬陰天為陽地為陰動為陽靜為陰升屬陽降屬陰。而對立的陰陽雙方又是互相依存的任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上為陽下為陰而沒有,上也就無所謂下熱為陽冷為陰而沒有冷同樣就無所謂熱。所以可以說陽依存于陰陰依存于陽每-方都以其相對的另一方的存在為自己存在的條件。這就是陰陽互根。

      陰陽之間的對立制約、互根互用并不是一成不變的而是始終處于一種消長變化過程中的陰陽在這種消長變化中達到動態的平衡。這種消長變化是絕對的而動態平衡則是相對的。比如白天陽盛人體的生理功能也以興奮為主而夜間陰盛機體的生理功能相應的以抑制為主。從子夜到中午陽氣漸盛人體的生理功能逐漸由抑制轉向興奮即陰消陽長而從中午到子夜陽氣漸衰則人體的生理功能由興奮漸變為抑制這就是陽消陰長。

      陰陽雙方在一定的條件下還可以互相轉化達到極致便是物板必反。比如某些急性溫熱病由于熱毒極重大量耗傷機體元氣在持續高燒的情況下可突然出現體溫下降四肢厥冷、脈微欲絕等癥狀就是由陽證轉化為陰證的表現??梢哉f陰陽消長是一個量變的過程而陰陽轉化則是質變的過程。陰陽消長是陰陽轉化的前提而陰陽轉化則是陰陽消長發展的結果。

    標簽: 陰陽學說  
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