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    最古老的三合派風水介紹

    2021-05-19 22:55:43來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]
      什么是三合?三合指的是金木水火四局的生、旺、墓三合,也就是地支三合。如木生于亥,旺于卯,墓于未。
     
      三合風水是古老、傳統的風水學派,自唐朝楊公開創風水新天地千余年來,深入民間,甚為盛行;雖受某些新派沖擊(甚至是攻擊、詆毀),但是仍然堅如'銅墻鐵壁',頂天立地,顯現出豪壯氣勢、生機勃勃的生命力!

     

    最古老的三合派風水介紹

     
     
      然而,由于三合風水體系博大精深,嚴謹遵則,令初學者很難入門,望而生畏;就是高層次的地師,在施用中也會大傷腦筋。
     
      三合的主要流派有:
     
      1.楊公古法風水術
     
      2.楊公新派風水術
     
      3.正五行三合風水術
     
      4.以向配水的三合風水術
     
      5.命理風水術
     
      1、楊公古法風水術
     
      楊公古法風水術所繼承的是晉代郭璞的葬乘生氣理論精髓。對形勢巒頭特別重視,講究三年尋龍,十年點穴的功夫。用挨星的顛顛倒五行格龍,用天盤雙山消砂納水,在理氣方法上,楊公風水術注重地支之氣,重視龍水的陰陽交媾,以七十二龍水為中心,以坎離艮兌四大局為重點,主張龍水向三合,即龍合水,水合向,要求龍水向三連珠。并強調龍和水必須來自生旺之方,水務必流歸墓庫。.
     
      2、楊公新派風水術
     
      楊公新派風水術是有楊筠松的徒弟改良創導的三合學派,其典型代表是宋代的賴布衣。賴布衣在楊公天地二二盤的基礎上,引入二十八宿天星五行,增設了人盤專用于消砂。中國的風水羅盤從此天地人三才兼備。地盤格龍立向:人盤消砂出煞;天盤雙山納水,各得其所。在立向方法上主張舍刃就祿,《催官篇》是其代表作。
     
      三合長生派是楊派風水的一一個分支派系,與正統楊氏風水相比,其獨特性包括以地盤正針二十四山正五行論行龍,定山向,以人盤中針二十四山配合二十八宿論撥砂,以天盤縫針二十四山論納水,以天盤縫針雙山五行納水,定生旺墓絕之吉兇。
     
      3、正五行三合風水術
     
      正五行三合風水術是明代的徐善繼、徐世顏所創導,徐善繼的《人子須知資孝書》和徐世顏的《地理要以》,為該派的代表作。二徐在理氣上也是用金木水火四大局。在確定龍的陰陽上,徐善繼主張按龍的左旋還是右旋來確定龍的陰陽,徐世顏則主張以入首的透地與坐山穿山論生克。
     
      4、以向配水的風水術
     
      以向配水的風水術的代表人物是明代的王徹瑩和清代的葉九升、趙九峰。以王徹瑩的《地理直指元真》,趙九峰的《地理五訣》,葉九升的《地理指南》《羅經撥霧集》為代表作。主張千里江山一向間,萬山俱從天上去,主張從向上起長生,以向配水?,F在世上廣為流傳的二十四山水法就是該流派的內容,如《地理直指元真》例言中所說:立向之道,以水為憑,收水之方,以向為據。五行實無系于龍家,禍福須明乎水路。
     
      5、命理風水術
     
      主張因人而異,按照主人的命局,對陰陽五行的要求來選擇和調整風水。民國期間才開始出現。該派強調以個人的命理為準,推出命理主喜忌神,具體調理時注重尋找對應位置,之后對宅子的相對應的空間進行能量放大或抑制,從而達到改運的目的。
     
      三合風水講究的是父母三般卦,要求龍的入首、坐度、水口三卦合一,如水口是四大局的金局水口,來龍入首是金龍,就要求穴的坐度一定得控制在金龍的坐度之內。而羅盤上每個地支之下,都有含有金木水火四大局屬性,如子字,在某些度數內,屬金龍,某些度數內又屬火龍,所以一個字就有不同的理氣方法,不同的龍局其十二長生宮完全不一樣,并非某些學術認為的那樣,子字就一定是水局。
     
      三合風水注意什么?由于三合古法、新法主要通過心傳口授的方式傳播,流傳的區域有限,目前只限于江西贛南和閩、奧等部分地區。而向上三合則通過書本,特別是李非編譯的《地理五訣》一書在市面上大量傳播,其書又冠以楊公之名,因此流傳廣泛,危害極大。
     
    標簽: 三合派   風水  
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