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    居住風水理論最重要的原則

    2021-05-15 15:55:38來源:http://www.kodak-disc.com/|0瀏覽:0 評論: [ ]

      在如今這個高速發展的科技時代,人們依舊相信風水,因為風水與人們的生活,運勢,健康,乃至命運等都息息相關,所以人們都渴望能對風水知識有所了解。
    居住風水理論最重要的原則

      高層住宅居住風水學的知識:

      1、陽臺不能和入室門、廚房相對

      陽臺和入室門都是室內與室外空氣、光線交流最多的口,陽臺正對入室門或廚房會形成風水上所說的“穿心”,穿心了財氣和好的氣流就不容易被留住,易流失。如今幾乎所有的商品房戶型陽臺與廚房都是相對的,只有這樣才能保證戶型南北通透,戶型無法改變,我們能夠做到的是想辦法將陽臺與廚房隔開,可以放玄關也可以放魚缸也可以放大顆綠植,擺放魚缸還要看看家人的八字是否忌水。

      有些商品房的邊戶是進了門即可看到陽臺,這種情況即是陽臺與入室門相對,同樣會“穿心”,有穿心煞的家里凝聚力很差,財氣和氣不聚集,夫妻不團結、老婆易出軌、孩子不愛回家,同樣可以通過擺放綠植、玄關等隔開。

      2、床、書桌、沙發不能擺放在橫梁下

      床、書桌、沙發擺放在橫梁下對下面的人是不利的,處在下方時間久了會有壓迫感,神經衰弱,而且身體易不舒服,因此布置時盡量避開橫梁擺放這些東西,無法避免的可通過裝修將橫梁包起來到看不見為止。

      3、爐灶不能正對陽臺門、廚房門、入室門

      爐灶正對陽臺門、廚房門、入室門會影響家中用餐者的身體健康,解決辦法依然是隔開,可在門上裝門簾、珠簾、布簾隔開。

      4、鏡子勿隨便裝

      鏡子是裝修的好東西,可以擴展空間感,但鏡子不能隨便裝,裝錯了會破壞室內磁場,家中裝兩面甚至三面鏡子產生反射,會讓人產生幻想、夜晚不開燈還會驚嚇到人,如果想裝大面積的鏡子,可以在鏡子外側掛上簾子遮掩。

      5、衛生間不可處在房屋正中位置

      一般的戶型都不會把衛生間設計在房屋正中的位置,這個問題基本不用擔心,如果真的有這種情況,這種住宅放棄購買吧!

      6、不規則空間不可用做廚房

      不規則的空間用做廚房會對家人身體健康有很大不利影響,這種地方用作雜物間最好。

      7、床頭不宜掛巨畫

      有些年輕人喜歡定做巨幅婚紗照掛在臥室床頭上方,高層住宅風水是禁忌這樣做的,巨幅畫一旦掉下來非死即傷,很危險。

      8、室內門開門方向需一致

      室內門開門方向盡量保持一致,忌諱一個向左開,一個向右開。

      9、盆栽可阻擋隔角煞

      隔角煞分為室內室外,室外的指大門正對建筑物的尖角或大型物體的尖角;室內的指房屋的墻角正對某扇門,這里我們只說室內的,室內如果有隔角煞可在墻角擺放盆栽以隔離。

      10、床頭忌諱

      床頭不宜在橫梁下、不宜向西、不宜太過接近窗戶、不宜正對鏡子、不宜正對房門。

      住宅是陰陽兩氣交匯的地方,是家庭成員是否安康和睦的根據。

      凡是人都要住房子,雖然有大屋小屋之分,有陰陽方面的差異。即使客居在外,借宿于一間斗室,這斗室也有善惡之別。

      宅大有宅大的說法,宅小也有小的理論。風水犯忌必然有災難,要鎮石鎮符,災堝才會止息。這與用藥治療疾病的效果是同一道理。因此說,住宅旺人安身立命之本。

      人以住宅為家,居住得安寧,這個家才能吉祥昌盛;不然會導致家門衰敗零落。至于墳墓川崗(陰宅風水),道理和上面所說的一樣。

      上至邦國軍機,次至州郡縣鄉,下至村落籬戶,乃至住在山上的,只要是人住的地方,都同樣有居安則榮昌,不安則敗亡的規律。

      古往今來,住宅風水的理論書籍很多,主要觀點大同小異,其理論精深玄妙。若然犯了風水之忌諱,則無一例外地招來了災咎,導致了起了房宅卻不能居住;

      前輩賢人早己留下風水經書,其中告誡,十分明白醒目。后人不開竅,有宅經不據。所謂象數,日月、乾坤、寒暑、雌雄、晝夜、陰陽、五行、四柱八字、八卦等等無所不包。正是包羅萬象,舉一而千從,它變幻無窮,化生萬物,這陰陽之理真是博大得很啊!其陰生萬物是為母,其陽生萬物是為父。

      陰陽是天地之祖,孕育之宗。順應它就大吉大利,亨通順暢,逆返它就惡運臨頭。這和世人忠于君則封官受爵,叛逆則家破人亡一模一樣。

      住宅風水理論分為二十四路、八卦、九宮,和男女之位相配合,區別陰陽的界線,考究兇吉的因由,大要不出陰陽二宅,故住宅的風水理論稱得上是安身榮家的法寶。

      風水學實際上就是地球物理學、水文地質學、宇宙星體學、氣象學、環境景觀學、建筑學、生態學以及人體生命信息學等多種學科綜合一體的一門自然科學。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環境,利用和改造自然,創造良好的居住環境,贏得最佳的天時地利與人和,達到天人合一的至善境界。風水學有如下基本理論原則:

      1、坐北朝南原則

      中國處于地球北半球,歐亞大陸東部,大部分陸地位于北回歸線***北緯23度26***以北,一年四季的陽光都由南方射人。朝南的房屋便于采取陽光。陽光對人的好處很多:一是可以取暖,冬季時,南方比北方的溫度高 l至2度;二是參與人體維生素 D的合成,小兒常曬太陽可予防佝樓病;三是陽光中的紫外線具有殺菌作用,尤其對經呼吸道傳播的疾病有較強的滅菌作用;四是可以增強人體免疫功能。

      坐北朝南,不僅是為了采光,還為了避風。中國的地勢決定了其氣候為季風型。冬天有西伯利亞的寒流,夏天有太平洋的涼風,一年四季風向變換不定。甲骨卜辭有測風的記載?!妒酚?律書》云:“不周風居西北,十月也。廣莫風居北方,十一月也。條風居東北正月也。明庶風居東方,二月也。”

      風有陰風與陽風之別。清末何光廷在《地學指正》中云:“平陽原不畏風,然有陰陽之別,向東向南所受者溫風、暖風、謂之陽風,則無妨。向西向北所受者涼風、寒風、謂之陰風,宜有近案遮攔,否則風吹骨寒,主家道敗衰丁稀。”這就是要避免西北風。

      風水學表示方位的方法有:其一,以五行的木為東、火為南、金為西、水為北、土為中。其二,以八卦的離為南、坎為北、震為東、兌為西。其三,以干支的甲乙為東、丙丁為南、庚辛為西、壬癸為北。以地支的子為北,午為南。其四、以東方為蒼龍,西方為白虎,南方為朱雀、北方為玄武?;蚍Q作:“左青龍,右白虎,前朱雀,后玄武。”《吳興志.談起》記載穴代號興郡治的布局:大廳居中,譙門翼其前,“卞蒼”擁其后,“清風”“會景”“銷署蜿蜒于左,有青龍象。”“明月”一樓獨峙西南,為虎居之形,合陰陽家說。

      概言之,坐北朝南原則是對自然現象的正確認識,順應天道,得山川之靈氣,受日月之光華,頤養身體,陶冶情*,地靈方出人杰。

      2、適中居中原則

      適中,就是恰到好處,不偏不倚,不大不小,不高不低,盡可能優化,接近至善至美?!豆苁系乩碇该伞吩疲?ldquo;欲其高而不危,欲其低而不沒,欲其顯而不彰揚暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”適中的風水原則早在先秦時就產生了?!墩撜Z》中提倡的中庸,就是無過不及,處事選擇最佳方位,以便合乎正道?!秴问洗呵?重已》指出:“室大則多陰,臺高則多陽,多陰則蹶,多陽則接,此陰陽不適之患也。”陰陽平衡就是適中。

      風水理論主張山脈、水流、朝向都要與穴地協調,房屋的大與小也要協調,房大人少不吉,房小人多不吉,房小門大不吉,房大門小不吉。清人吳才鼎在《陽宅撮要》指出:“凡陽宅須地基方正,間架整齊,東盈西縮,定損丁財。”

      適中的另一層意思是居中,中國歷代的都城為什么不選擇在廣州、上海、昆明、哈爾濱?因為地點太偏?!短接[》卷有記載:“王者命創始建國,立都必居中土,所以控天下之和,據陰陽之正,均統四方,以制萬國者。”洛陽之所以成為九朝故都,原因在于它位居天下之中。級差地租價就是根據居中的程度而定。銀行和商場只有在鬧市中心才能獲得最大的效益。

      適中的原則還要求突出中心,布局整齊,附加設施緊緊圍繞軸心。在典型的風水景觀中,都有一條中軸線,中軸線與地球的經線平行,向南北延伸。中軸線的北端最好是橫行的山脈,形成丁字型組合,南端最好有寬敞的明堂***平原***中軸線的東西邊有建筑物簇擁,還有彎曲的河流。明清時期的帝陵,清代的園林就是按照這個原則修建的。

     3、順乘生氣原則

      風水理論認為,氣是萬物的本源。太極即氣,一氣積而生兩儀,一生三而五行具,土得之氣,水得之于氣,人得之于氣,氣感而應,萬物莫不得于氣。

      由于季節的變化,太陽出沒的變化,使生氣與方位發生變化。不同的月份,生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉、死氣為兇。人應取其旺相,消納控制?!豆茏?樞言》云:“有氣則生,無氣則死,生則以其氣。”《黃帝宅經》認為,正月的生氣在子癸方,二月在丑艮方,三月在寅甲方,四月在卯乙方,五月在辰巽方,六月在乙丙方,七月在午丁方,八月在未坤方,九月在申庚方,十月在酉辛方,十一月在戌乾方,十二月在亥壬方。風水羅盤體現了生氣方位觀念,風水理氣派很講究這一套。

      怎樣辯別生氣呢?明代蔣平階在《水龍經》中指出,識別生氣的關鍵是望水。“氣者,水之母,水者,氣之止。氣行財水隨,而水止則氣止,子母同情,水氣相逐也。夫溢于地外而有跡者為水,行于地中而無形者為氣。表里同用,此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西,即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔,氣止必有水界。”這就講清了水和氣的關系。

      明代的另一位風水大師廖希雍慶《葬經》中指出,應當通過山川草木辯識生氣,“凡山紫氣如蓋,蒼煙若浮,云蒸藹藹,四時彌留,皮無崩蝕,色澤油油,草木繁茂,流泉甘測,土香而膩,石潤而明,如是者,氣方鐘而來休。云氣不騰,色澤暗淡,崩摧破裂,石枯土燥,草木雕零,水泉干涸,如是者,非山岡之斷絕于掘鑿,則生氣之行乎他方。”可見,生氣就是萬物的勃勃生機,就是生態表現出來的最佳狀態。

      風水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮房屋,這叫做乘生氣。只有得到生氣的滋潤,植物才會欣欣向榮,人類才會健康長壽。宋代黃妙應在《博山篇》云:“氣不和,山不植,不可扦;氣未上,山走趨,濁可扦;氣不爽,脈斷續,不可扦;氣不行,山壘石,不可扦。”扦就是點穴,確定地點。

      風水理論認:房屋的大門為氣口,如果有路有水曲而至,即為得氣,這樣便于交流,可以得到信息,又可以反饋信息。如果把大門設在閑塞的一方、謂之不得氣。得氣有利于空氣流通,對人的身體有好處。宅內光朋透亮為吉,陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣,才能稱得上貴格。

      4、改造風水原則

      人們認識世界的目的在于改造世界為自己服務?!吨芤住酚懈镓?,彖曰:“巳日乃罕,革而信之。文明以說,大亨以正,革而當,其侮乃亡。天地革而四時成湯武革命,順乎天而應乎人。革之時義大矣。”革就是改造,人們只有改造環境,才能創造優化的生存條件。

      改造風水的實例很多,四川都江堰就是改造風水的成功范例。岷江泛濫,淹沒良田和民宅,一旦馴服了岷江,都江堰就造福于人類了。

      北京城中處處是改造風水的名勝。故宮的護城河是人工挖成的屏障,河土堆砌成景山,威鎮玄武。北海是金代時蓄水成湖,積土為島,以白塔為中心,寺廟以山勢排列。圓明園堆山導水修建一百多處景點,堪稱“萬園之園”。

      中國的鄉村建設很注重改造風水。如果我們下功夫,花氣力翻撿一遍歷史上留下來的墳志書和村譜、族譜,每部書的首卷都敘述了地理風水,細加歸納,一定會發現許多改造風水的記載。就目前來講,如深圳、珠海、廣州、汕頭、上海、北京等許多開放城市,都進行了許多的移山填海,建橋鋪路,折舊建新的風水改造工作,而且取得了很好的效果。

      風水學者的任務,就是給有關人士提供一些有益的建議,使城市和鄉村的風水格局更合理,更有益于人民的健康長壽和經濟的發展。

      常規中國命理講求金、木、水、火、土間的相生相克,缺什麼就要補什麼,克什麼就要化什麼,除了從名字著手外,還可以利用植物來改變你的風水,讓你的一切都風生水起。

      園藝風水在整個風水學中只是其中的鳳毛麟角,但卻是利用簡單的植物就能達到改變風水的作用,而且還能美化居家環境。而所謂的園藝風水簡單來說就是將植物區分成金、木、水、火、土五大類,依據居家環境與個人的風水狀況,栽植適當的植物。

      金:屬於黃色系的花卉,并必須搭配金屬花器與配件,其中以發財樹、萬兩金、金錢樹、水仙、黃橘最為推薦。

      木:綠色植物皆屬之,而且要選擇種子植物,喻「發」之意。如建國花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏***日本茉草***。

      水:水耕栽培的植物為代表,搭配使用蘭色或透明玻璃的花器,開運竹、萬年青等。

      火:會開花或是會結果的植物,選用紅色花會及花器,如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。

      土:室內耐陰的植栽,應使用黑色花器或鑲有寶石的花器,如綠寶石、仙人掌都可栽種。

    標簽: 八卦  
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