風水是迷信嗎?

　　其實風水跟中醫差不多，由于時代的局限性，其中確實有很多迷信的內容，但同時也有很多科學的地方，我們應該客觀公正地看待。目前學術界對于風水比較一致的看法是：風水理論雖然不乏迷信內容，但同時是綜合地理學、氣象學、生態學、景觀學、建筑學等等的一種自然科學。

　　舉個例子，風水學上以“水”為財，用現代科學的眼光看，有河流的地方一般交通運輸比較便利，可以帶動商業發展，而且莊稼灌溉也比較方便，糧食產量高，這樣看來，水確實是“財”啊!

　　但是，現在社會里神棍兒太多了，有些人根本不懂，就隨便拿著羅盤看風水所以導致了很多人不看好風水學，甚至被帶偏?？梢赃@么說，現在的風水師百分之六十以上都是不懂的，別看他們會時不時蹦出幾個專業詞匯。指點個東西南北。但實際上他們并沒讀懂。

　　風水學不僅是看懂那幾本死書，而是要明白風水本身是變動的，天時地利人和等方方面面的因素都有可能改變。古人不都有說風水輪流轉嘛!但是不能因為變化的因素太多導致的不準確而放棄了改變，就好比你家里裝修，整個屋子弄的烏漆嘛黑的和走進去亮堂堂的那是很有區別的，別小看了一個顏色的改變，這也是風水學。從現代的學科里講，這就是色彩心理學，環境生理學。

　　風水學是中國傳統文化，是古人仰觀天文俯察地理總結出來的人類居住環境學，流傳于世的風水書籍既有精華也糟粕，所以要想學好風水，光讀書是沒有用的，還要多看，多總結，多積累經驗。

　　其實風水是一直存在的，它是一個學問，是一個龐大的綜合理論系統，其融合了古今多種學術方向和內容，古往今來大到定國安天下，小到選宅址，無不可參考其部分適宜的理論，對個人行為的規化甚至因果關系都有指導性的意義。那么既然風水是一種理論，我們當然允許有不同的聲音和質疑，實則我們也在不斷進取學習，不斷完善風水各方面的學問。

　　我們國內的風水學研究，無論是在人才培養，還是科研能力還是學術研究水平方面，都遠遠落后于韓國和日本這些國家。

　　我們國家對風水學的研究，最早是從什么時候開始呢?

　　1986年2月14號國務院批準成立了國家自然科學基金委員會。這個委員會成立之后，將天津大學建筑系馮建逵教授和王其亨教授的《關于風水理論的探索與研究》列為首批資助的課題，從而恢復了我們國家在風水學這個領域的學術研究。

　　王其亨教授與馮建奎教授這兩位學者，牽頭組織了我們國家在改革開放之后的第一批風水領域的學術研究。

　　這個學術研究是運用在考古勘探、建筑文化、歷史地理、人類心理等多門學科。

　　他們的研究取得了很大成果，然后就有了我們國家改革開放之后的第一本風水學方面的學術著作叫做《風水理論研究》。這是我們在學術研究領域取得的重要成果。